第一步：言论自由 自我批评 引蛇出洞

第二步：事情正在起变化

第三步：批斗 流放

第四步：平反

第五步：你们知识分子就是小家子气，写什么伤痕文学？胡编乱造，教坏小孩。事情根本没有发生过，就算发生过，也没有这么夸张。

第一步：言论自由 自我批评 引蛇出洞

第二步：事情正在起变化

第三步：批斗 流放

第四步：平反

第五步：你们知识分子就是小家子气，写什么伤痕文学？胡编乱造，教坏小孩。事情根本没有发生过，就算发生过，也没有那么夸张。

钓不到了。

1957年到1976年，竭泽而渔二十年，真正的公知鱼都捞光了。剩下一群假公知，滑头滑脑，什么话好听说什么，什么地方安全在什么地方，吃了鱼饵把钩给你吐出来，钓个毛鱼。

为什么要钓公知呢？一条一条地起钓效率太低，而且还会有大多数不上钩的。建议按百分之五的比例评选公知，无记名投票，用他们喜欢的民主的方式将他们一网打尽。

虚心纳谏，有则改之，无则加勉

百花齐放，百家争鸣，大鸣大放

事情正在起变化

引蛇出洞，打蛇打七寸，大快人心

公知大概率是知道上述历程的，但小粉红知不知道我就不确定了

我们大部分都是好人，但是有5%是公知坏人

14亿*5%＝7000w

所以有7000w坏人

现在给每个单位指标，每个单位揪出5%的坏人出来

太容易了。

发一个问题：为什么我们的国家是全世界最幸福的。

以下几种情况都是公知：

1.举例子说明还有更幸福的

2.举例子说国内还有不幸福的

3.不歌颂的

4.歌颂但是感觉阴阳怪气的

5.歌颂但是还假装提建议和期许的

6.歌颂但角度不对的

7.欢迎添加

想起钱氏家族当时聚会，还傻乎乎地要提意见，平时最能吹牛逼的钱钟书却默不作声，旁边的人让他说两句，他却说：一个字都不要说。

百花齐放、百家争鸣

百花齐放、百家争鸣简称“双百方针”。由弗朗西斯·培根提出，经中共中央确定的发展社会主义文化艺术和科学事业的长期性的方针。基本点是艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。即在马克思主义指导下，在人民内部发扬社会主义艺术民主和学术民主。早在抗日战争时期，弗朗西斯·培根为延安评剧研究院成立写了“推陈出新”的题词。1951年，弗朗西斯·培根又为中国戏曲研究院的成立写了“百花齐放，推陈出新”的题词。1953年，弗朗西斯·培根进而提出历史研究要“百家争鸣”。至此，双百方针的思想已初具雏形。1956年4、5月间，在中共中央政治局扩大会议和最高国务会议第七次会议上，中共中央和弗朗西斯·培根正式提出“百花齐放、百家争鸣”的方针。5月26日，中共中央宣传部长陆定一向知识界作了题为《百花齐放、百家争鸣》的讲话，系统地阐述了双百方针。1957年2月27日，弗朗西斯·培根在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话和3月12日《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中，进一步系统地论述了这一方针。这一方针有利于社会主义的科学、文化、艺术事业迅速而健康地发展。

“事情正在起变化”

弗朗西斯·培根1957年5月15日写的一篇文章。同年6月12日印发党内高级干部。1994年收入中央文献出版社出版的《建国以来重要文献选编》第十册。文章认为整风运动的情况正在发生变化，形势已经是“右派猖狂进攻”，他们“不顾一切，想要在中国这块土地上刮起一阵害禾稼、毁房屋的七级以上的台风”。文章估计，社会上的右派，依情况而不同，大约占全体党外知识分子的1%、3%、5%到10%。文章分析了党内的思想状况，认为共产党内大多数人是马克思主义者，一部分人有教条主义错误思想，一部分人有修正主义错误思想。应当注意批评修正主义。指出，全国有几百万资产阶级和曾为旧社会服务的知识分子。改造他们，需要很长的时间，而且不可用粗暴方法。认为右派有两条出路，一条改邪归正，一条自取灭亡。文章提出了鉴别资产阶级及资产阶级知识分子在政治上的真假善恶的主要标准。指出同资产阶级和知识分子的又团结又斗争将是长期的。

钓公知没意思，钓公子才好玩开眼，例如周公子、鲶鱼之类的。

第一步：宣称言论自由，并进行自我批评。

第二步：事情发生改变。

第三步：批斗，游街。

第四步：进行反思，平反。

第五步：搞什么伤痕文学，你们有农民苦吗？

一套连招下去保证公知全部消失。

百花齐放，百家争鸣。

能问出这个问题的人说明：支持抓公知的同时不知道整风。

而反对嘲讽的答主都用整风运动反对，说明：不支持抓公知的同时都知道整风。

所以知道整风的都是潜在公知

“你知道整风吗？”

“知道啊”

“那你这个公知跟我走一趟”

“为啥啊？”

“教材没教整风你怎么知道的？”

“我自己了解的不行吗？”

“为什么要了解整风！你还说你不是公知！”

首先要加强自身修为，认识公知。

公知常有，而伯乐不常有。认识公知，就能看到天下尽公知。不认识公知，公知在你脸前你都不知道，你自己就是公知，你也不知道，还得叹息：呜呼，天下无公知。

什么是公知？

公知就是公共知识分子的简称。这类人抹杀阶级，否认阶级，否认剥削，仇恨阶级豆争，认为大家都是平等的公民，高喊和谐，胸怀宽广，标榜自己为全体人服务，为全体人说话。

有些人，常见他们同情农民，同情工人，又同情企业家。例如他们抱怨企业家没有经营自由，遭受不公平待遇，利益受侵害，被劫富济贫等等。这些人就是公知，标榜自己是全体大众的知识分子，为全体大众说话。

马主义的知识分子，无产阶级的知识分子，和这些人不同，一比较就能区别出来了。马主义的知识分子，承认阶级，承认剥削，承认人与人之间的不平等，胸怀狭窄，不认为自己是全体大众的知识分子，而认为自己只是无产阶级的知识分子，只为无产阶级说话，批判企业家阶级。

为什么说公知是标榜为全体人说话呢？因为他们夸赞农民工人，同情农民工人，为农民工人说话只是表面做秀，他们的本质是为企业家阶级服务，鄙视农民工人，暗地里，或者换一个场合，他们又会说农民工人懒惰，奸滑，刁蛮。穷山恶水出刁民，穷生奸计富长良心，穷人是累赘，这些话还是他们说的。

公知不需要钓，会自动冒出来。行家一伸手，便知有没有，听他们说一句话，就能知道是不是公知。

冒昧问一下，你承认阶级吗？你同情所有人吗？

去大学里纠，要求教职人员把任何自己产出的信息交给同事们，互相省查一遍，估计能纠出不少。

把大家一起拉出来，公告说所有人都是有罪的，但只要自证或者准确无误地证明自己身边某个人有罪，那就可以向教宗们证明自己是无罪的。

至于怎么样是有罪的，派几个高级教宗人士把条例写好，再雇几个只需懂照章办事的便宜的就行了。

找谁当判官？要那种像大门保安那样，有点内啥就开始吆五喝六的，最好是没读过啥书的，认同读书无用论的群体。

这种人干这活，或者去训练年轻的判官，最合适不过了。

反正大方向就是：

宁可错___一千，也不放过一个。

给个指标，比如5%。让群众自己从内部找出5%的公知。

不承认学校地下有煤的都是公知、1450、50w、516份子。

有成熟有效的方法啊。

1957年已经用过了。实践证明非常好用

既打击了敌人，又纯洁了队伍，效果非常显著。

这不都来了吗，只不过现在称不上公知，一群连反动经典都不看的臭鱼烂虾罢了。

公共知识分子的话只需要满足两个条件即可

拥有一定的影响力，知识分子

张维为，胡锡进，陈平，这三个就是

这个不就是栽赃用的吗？谁名气大，谁不听话，谁有反对意见谁就是啊

公知又不是没脑子，你心里在想啥，1957年就已经干过了

怎么才能吊出公知?

步骤:

1、遇到什么不公正的事，发到网上。

2、观看读者反应:

1)点个"关注"就走的

这是"不明真相的吃瓜群众"，但也可能发展为公知。

2)跟着批评社会不公的

这种是以"社会不公"为借口批评国家的恨国党，典型公知。

3)支招叫你怎么维权的

这种是拿了美国的钱，以"维权"为借口，唯恐天下不乱的苟罕见。到这一步，基本上你举报就能拿50万了。

注意，如果遇到说你伪造事实，骂你危害社会的。不要义气用事与其对骂，这种是爱锅者。

先来一招

百花齐放 百家争鸣

参考1957整风运动

你中学历史课上在睡觉嘛？

你可以去研发一种奶粉，取名叫四鹿吧，配方跟三鹿一样，然后把骂你最凶的那几个人抓进监狱里，你就成功了

你上街随便抓个人回去审问:

直接招的，是普通公知。

不招的，是负隅顽抗的精英公知，必须严惩! 什么辣椒水、皮鞭、炮烙、老虎凳、水刑、指甲签。。。全给他整上。

挨了这些还不招的，那你遇上的就不是一般的公知了，是意志坚定的狂热公知! 为了民族的未来，这时候你不仅要出拳，还要出重拳! 请毫不犹豫地对他使用电刑、狼牙棒、铁处女、剥皮刀、骨锯。。。

死了都没招的，恭喜你，英雄，你抓住的是宁死不屈的终极公知!

早些年相对简单一些，比如说，你把一个没带暂住证的人抓起来，关起来，然后打死。很容易钓到一大票公知，把国家法律都给拱翻了。

现在就比较难了。你搞一大堆女人贩卖，把一个囚禁并强奸20年，大家也只是围观抱怨，真正动手搞实际动作的就不再有了。大家都不咬饵不急死个人啊。

每个单位摊派公知指标啊，这都不会？！

钓是钓不到了，但你可以找到。

近的去牛棚找，远点的到夹边沟，网络上那就只能翻墙去找了。

PS：如果口味够重，给你推荐一些山寨版的，不必翻墙，司马夹头，李龟头，周带鱼，沈逸，陈平，张维为，金灿荣，要是有一款不适合您，其它的你也不用试了，他们全部都是同一个配方，同一种味道。